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《恶人之众神之战》 第八十一章 哪叱归来

    大家笑了一回,喝干了一壶酒,终于放下了各自心中的芥蒂,气氛变得更融洽了。

    金轮从他们的话中得知,紫微大帝姬伯邑考真的很美。

    三足乌指着自己的小脸儿对仍然不相信的金轮说:“我这张脸在人类中算好看的吧?连人家一根脚趾头都不如。”

    “兄弟你喝多了。”金轮还是不信,他们仙兽性情高傲,化成人形时都尽力往完美容貌上靠,所以没有不是俊男靓女的,人类却要依靠先天的血脉和基因,再美也有缺点。

    哮天犬酒量最差,脸上已有几片红云,以酒遮脸,他说起话来也随意多了,他说:“我也算见多识广,可三界之内我敢说没人比得上他,就是我主人那等英伟的男子,跟他也不是一个量级的。”

    金轮有点儿发愣,他跟哮天犬虽是初识,但他看得出来哮天犬不是一个信口开河的人,比三足乌靠谱多了。

    炎曦此时苦笑着说:“别说你们了,我们女人面对他也有压力。”

    金轮震惊了,炎曦的工作就是美化别人,她这个见惯美人的人都这么说,那姬伯邑考将是何等妖孽的存在?

    炎曦从来没跟金轮谈起过紫微大帝,在一个男人面前称赞另一个男人,跟在一个女人面前称赞另一个女人一样,绝对是不智的行为。她之所以现在说出来,其实是怕金轮在天庭呆久了,早晚会遇见紫微大帝,从而怀疑她故意隐瞒这个信息的动机,毕竟姬伯邑考的美和吸引力是能够跨越种类障碍的。

    “他当真俊美如斯?”一个俩个仨个都这么说,金轮不能不信了。

    “你以后见到就知道了,他躲在宫里不出来也好,男人美成那样,简直祸国殃民,难怪九尾狐都被迷得受不了了。”三足乌笑着说。

    有机会真要会会这位紫微大帝,金轮心想。

    “三位教主的立场如何?”金轮望着对的四不象一伙说。

    哮天犬还没说话,三足乌不耐烦地说:“别提他们,一群废物。”

    “此话怎讲?”金轮道。

    哮天犬低头看着手里的酒杯,淡淡地说:“他们是最没用的。”

    只有一句评论,再没有其他话。金轮惊呆了,他怎么也没想到哮天犬会这么不留情面,杨戬可是元始天尊的徒孙,天庭众神大多数来自阐教和截教。哮天犬作为宠兽对主人掌教师祖如此评论,实属大逆不道。须知三大教主——老子,元始天尊,通天教主,本是天界宗教领袖人物,其势力和影响力在封神大战之前无人可及。可观哮天犬表情,没有丝毫懊悔之意。此前三足乌针对四不象他以为是他们之间有矛盾,现在看来事情没有这么简单。

    只看神兽大会上,西王母如众星捧月般风光无限,其他阵营门庭若市意气风发,只有四不象一行少人问津,明显被孤立起来,可见如今他们的地位已岌岌可危,

    道家讲究“无为而治”。老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”。无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件,“以无事取天下”。

    “无为即自然”,是老子哲学的基本观点,即所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。在他看来,“为无为,则无不治”,“圣人无为故无败,无执故无失”,圣人“无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。

    像儒家哲学一样,道家哲学基本上也是一种内圣及成德之学,它最终的关怀是个人的修养以及成为一个有德之人。但是,修道及成德无法脱离社会环境而完成,没有一个好的环境何谈无为而治,何谈自然成长。有人的地方就有纷争,人间如此,天庭亦如此,在追求最高权力与最高神力的众神中间,道家教主被抛弃已属必然。

    神兽大会进行到傍晚,隆重闭幕。

    哮天犬马上告辞,第一个冲出了会场,他要尽快把哪吒回来的消息报告主人杨戬。

    四不象一行第二个离开,走时不忘向西王母辞行,无论得到的待遇怎样,礼数不能少。

    然后是白猿,黑麒麟,玉麒麟等,最后是灵霄宝殿四圣大元帅的坐骑狴犴、狻猊,花斑豹和狰狞。

    西王母没等神兽都离去,就进宫殿休息了。

    乱七八糟的会场自有神侍们收拾,金轮和炎曦回到住处,今天听到太多令人震惊的信息,需要好好消化。

    夜半,一道虚幻的人影出现在太上老君的丹房中。

    烟气缭绕,彤云滚滚的丹房内,老子正在丹炉前冥想打坐,他的面目已尽显老态,皱纹堆累,发白如雪,人影静候一旁,也是一位须发皆白的老者。

    老子轻轻吁出一口气,睁开双眼,“师弟深夜到此,又睡不着了?”

    来人正是元始天尊,他脸上带着一抹愁容,“今日神兽大会上的事,青牛回来说了吗?”

    “嗐,说与不说有区别吗?”

    “四不象对我说,明年神兽会可否不去了?我问它为何?它又说,实在是煎熬。”

    老子立起身,“你回去对它说,明年还要去。不去的话,玉帝岂能安心。”

    “师兄,我等为玉帝选派朝臣之后即告退归隐,不问世事,至今已近三千年,为何玉帝仍不放心我等?”

    “他并非不放心,而是上位者需要打压有功之臣,方能立威。”

    元始天尊似有所悟,又道:“我等为天庭选派的朝臣都是忠臣义士,修仙了道之人,他们经过封神大战的洗礼,按说应该收敛戾气,清静无为,为何还是这般锋锐,争强好胜,逞勇斗狠?而且对我等越来越不尊重,即使原来的阐教弟子也是如此。”

    老子苦笑一声,“他们还在怨恨我们啊。”

    元始天尊也一脸郁闷,他明白,身为掌教师尊,把徒儿往死路上带,被众徒儿抛弃也算实至名归。他们背后都叫他老匹夫,他不是不知道。

    中国有个词叫众志成城,一根筷子折得断,一把筷子就折不断。于是他就这么被昔日将他敬若神明的徒儿们推翻了。从什么时候起,他们开始不尊敬他,不把他放在眼里了?连杨戬、哪吒、雷震子这些肉身成圣的弟子也受了影响,果然学坏容易,学好难。

    而截教门人对他们的恨更深,通天教主整日幽闭宫中,对他们这两位师兄不理不睬,积怨难解。

    “师弟,我为什么向焚香谷倒香灰,就是为了补偿妖兽吧。我们那时真的做对了吗?”

    原始天尊抿唇不语。当年他们骂截教左道旁门,怨通天教主不问披毛戴角之人,湿生卵化之辈,皆可同教共处,认为妖兽不可能得道成仙。如今一个强大的例子摆在面前,西王母就是得道成仙的妖兽,其实力不亚于玉帝。截教门人封神后,一面倒地投到西王母门下,连通天教主都被扔到一边,这里除了对强者的崇拜,还有就是同类的血脉吸引。只有在西王母身边,他们才可能得到真正公平的待遇。

    “当年被佛教度化的截教门人,现今不知怎样了?”元始天尊喃喃地说。其实他心里知道,那些人一定过得很好。

    老子自嘲地笑,“我们无法教化之人,佛教却能度化,西方教主的心胸还是比我们宽广呀。”

    元始天尊默默无语。

    二人默立良久。

    元始天尊说:“天破之日,众神下界,人间浩劫,我们应该怎么做?”

    “什么都不做。”

    元始天尊愕然,清静无为,也要分无所为和无所不为吧?

    “我们不直接插手,有七圣在,料也无妨。”老子手捋胡须道。

    “七圣如今只有两位在天庭,李靖不问世事,杨戬一人能行吗?”元始天尊问。

    “杨戬会尽力的,他是最早看清形势的人,一直在想办法把自己变强,这么多年来,他遍寻天下奇珍异宝,带回来跟我换仙丹,太着急了,才会被郑彦摆了一道。”顿了一下,老子突然又道:“哦,不,不是郑彦,那孩子也是在姬伯邑考的授意下偷盗哮天犬的仙种,这么说来,是伯邑考摆了杨戬一道。”

    “杨戬一人之力终究难当大任,如果他与郑彦尽释前嫌,或许还有一丝转机。那个孩子有一些门道。”元始天尊道。

    “你说的对,不过他与姬伯邑考的关系……我始终看不透那个孩子。”

    天色渐渐发白,日车即将升空,元始天尊准备告辞了。

    这时,老子突然长眉一扬,脱口说:“师弟,杨戬不是一个人了,哪吒回来了。”

    “啊?哪吒在哪里?”

    “师弟,你的心太不静了。”

    元始天尊了然,赶紧收敛心神,细细感应,果然感应到南天门外出现了一道熟悉的气息,哪吒真的回来了。
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