一月初十。端敬殿的间阁房里，大儒张和美正在给太睁讲宋史，侍读陶希言在一旁同听着。
“自宋太祖始，前宋铸钱每年增至五百万钱，而唐朝最盛的玄宗时代年铸币不过三十二万贯，故前宋京都汴梁相比汉唐京邑民庶十倍，走卒类士服，农夫蹑丝履，通宵买卖交晓不绝，更有大儒宿学膘溪先生、安乐先生、横渠先生、二程先生、朱子、象山先生、王文公、司马文正公、旺江先生、东莱先生、南轩先生，通过戏剧那些栩栩如生的演出，百姓们开始知道什么是民权，什么是义务和责任，什么是法律，什么是法治。什么叫真正的父子有亲，君臣有义。夫妇有别，长幼有序，朋友有信。什么叫追求合理的个人，这一切却是在悄无声息地摧毁着理学最坚实的“民众基础。”
意识到这里。胡从宪也立即明白从前没有重视的胡惟庸实际上是理学和江南派最大的对手，而传闻胡惟唐与李存义关系密切。他当初就是通过李存义搭上李善长这条线，从而飞黄腾达。胡从宪不由对陶希言的深思熟虑感到敬佩，要是夏时安有陶希言三分心计。何必落到今日这个。地步。
“惜辞，我等会竭力帮助你，有何吩咐尽管说吧。”知道陶希言的手段和心机后。胡从宪便将其视为理学复起的耸望，当即毫不犹豫地说道。
“胡克生，我等当暗中进行。切不可打草惊蛇，只有时机到了，我们才有十足的把握。”
“惜辞，你准备借谁的手”明白陶希言准备走法律途径去解决李存义。胡从宪有些疑惑了，江南派在法律界没有太强的势力，尤其是按察院总使秦从龙去世。都察院左都察御史陶安改任荣禄资政大夫之后更是毫无根基可言了。
“廉政公署的罗贯中。”
“他胡从宪当然熟悉罗贯中，去年他凭借一部三国演义名噪大明，后来又引发了一场“分久必合合久必分”的大讨论，正是这场大讨论和大反思让江南派人心晃动，有了分裂的趋势。
胡从宪不知道陶希言怎么找上罗贯中这条线，但是在目前情况下，他也不好追问，将一切疑问都咽回肚子里去了。
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