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《盘天》章节目录 第四十四章 醍醐顶果报加身

    洞府里陡然出现的这道声音,并不如何响亮清澈,甚至有些咿呀干涩,像是稚女般的童音,然而就是这道声音,却稳稳的压住了整个洞府内的各种杂念、情绪和音响,如同春风细雨,沐浴着洞府内发生的一切。

    刘封率先从这股宁静的祥和中回过神来。他之前一直被黑念所笼罩,险些被吞没,也正是因此受到女子声音的影响更多,当他双目恢复清明,眼睛看向前方时,洞府内翻滚呼啸的黑色雾气纷纷止住形体,孔圣人雕像之上的雷光也变得隐而不发

    “呼呼”

    黑色雾气弥漫的男子口中发出呼哧呼哧的响声,那双血红的眼睛望向刘封这里,带着愤怒、不甘、疑惑、不信,神色极为复杂。

    刘封在被黑色男子看过来的瞬间,犹如被一只洪荒巨兽给盯住,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,大气也不敢出一口,背后汨出了层层冷汗。

    “嘤咛”

    刘燕燕发出一声娇呼,从黑色气体的控制中逐渐醒来。但是黑色男子眉头微皱,右手向前一点,在刘封还未反应过来时,一点黑光将刘燕燕击昏摔倒

    “做什么”

    刘封脸色蓦然一变,身子前倾,将摔倒的刘燕燕扶住放倒,眼中神色却显得愈发谨慎凝重,甚至带有一抹恐惧的神情。

    洞府内的气氛陡然安静下来,那些徘徊的禅唱、诵读、哀嚎、怒吼都纷纷消失,重新恢复以往的平静。石台上的三十名身体惨不忍睹的修士,在方才那道童稚的声音中昏阙过去,不知何时才会醒来。

    唯有孔圣人雕像上,那些五色霞光,一圈一圈依旧荡漾着,充满着浩瀚圣洁。

    “你是谁方才那道声音是谁说的莫非有哪位神祗降临”男子说道最后一句话时,眼中的色彩在平静的深处,涌现出一股激动欣喜的表情。

    刘封尽量克制住自己的震撼,眸中带着各种神情,眉头紧紧皱在一起。

    “我也不清楚。可是道友应该死了,眼前这具躯体,是阴魂附身还是转修了鬼道”

    “嘿嘿嘿嘿哈哈哈哈你一只蝼蚁,是在质问我吗”男子口中发出怪笑,目中的神色却变得十分平静,不起丝毫波澜。

    “炼真十层的小子,即便资质不高,也该晓得修真界中的种种见闻了南天十四国,莫非已经衰落了”男子笑声方歇,打量着刘封说道。然而也不等刘封回答,抬头望向全是泥土的洞顶,质问道:“你是南天十四国中,哪一个国家的修士”

    “我是岳阳国人,在宋国修的真。”刘封虽然不解男子为何这么问,但还是如实说道。说完之后,刘封将之前在洞府内经过的一切细细思量一番,终于露出恍悟之色。

    “我不知你口中的南天十四国是什么,可我却明白了你为何会遭雷光反噬。你是鬼身,修的阴鬼道,却叩拜儒门圣人,难道道友不知这是在得报吗还是三大报之中罪恶最深的果报”

    刘封说完,倒抽一口冷气,显然被自己的推断也给震惊到了

    修真界修士修真,不信天命,不信鬼神,为了长命百岁、永生不死,在满是杀戮的大道上抢夺一线生机但是,这并非否定什么鬼神、天命,而是修士能力超绝后,会逐渐脱离天命的范畴,我命由我不由天,到时就可行逆天改命一途

    可是从修士修真,到真的做到逆天改命,说起来容易,做起来何难白云宗的典藏资料里,就记载着人间世中没有一人真做到了逆天改命。在这种情况下,鬼神之流,也该是不信的,但事实并非如此。

    修真界里,在数十万年前,大概人族初兴时,曾有“六大圣道”的仙门道统流传下来。道家,儒门,佛宗,神教,阴鬼道,和武神宗。这六大宗教的传承在数十万年里,不断进行自发的传承,一次又一次保卫着人族的利益。

    可是数十万年的时间里,能够产生的变数太多太多。先是“六大圣道”里,人数最多、武力值最强盛的武神宗湮没在时间的洪流,没有留下半点痕迹。再是道家道统断绝,神教传承湮灭,佛宗避世不出,儒门逐渐没落。

    这“六大圣道”里,唯一一个不受影响传承下来的宗门,就只有阴鬼道。但是阴鬼道也因为这样或那样不为人知的原因,最终在历史潮流中成为修真界史料中的典故,看不到丝毫复兴的模样。

    时间煌煌,六大圣道传承至今,在修真界里几乎很难看到六大圣道的影子。即便是那些修炼儒门、佛宗功法的仙门道统,也已经有别于“六大圣道”,绝大多数都是后人在不断积累中进行的自发创造,颇有改换门庭的意味。

    然而关于这六大圣道的许多说法,现存的修真界中仍在采用。比如,“业报”。

    佛宗有“十大业报”业报之说,现在的修真界里,那些修炼佛门心法的仙门道统依然采用十大业报,但是就整个修真界而言,修士们更多的采用是“三大报”的说法。

    “业报”、“劫报”和“果报”。“业报”即是“因果”,是修士修仙源法所造诸多劫难的一种表现结果。业报一旦造就,生前就会遭受到相应的杀戮或者报应,层层递增,几乎每一个修士的业报都无法完结。无法完结的一部分,或许在修士死后会追溯到地狱里,但究竟是不是如此,刘封就不晓得了,他还没去过阴司地府。

    “劫报”是因“劫”而引起的一种结果。修士有时遇到厄难,并非一定是有因,在无因时产生的结果,就属于“劫”。这类劫报多是属于无妄之灾,即便死了,也不能讨回一个真正的说法,是最悲催的一种因果关系。

    “果报”则又称为“现世报”,是修士所做一切行为、当下就会得到报应的因果关系。果报威力强横,却少有出现。每一次果报出现,都会带来惨绝人寰的痛苦和难以想象的灾难。果报,不论是对产生因的修士本身还是受它牵连的任何外人,都会产生巨大的惩罚,从此遭受厄难。

    刘封眼前的情况就属于如此。

    修士死后,三魂七魄在极为少数的情况下,会有机遇踏上阴鬼道,成为“鬼”。中年男子就是这极为少数存在中的一人。

    修士成为鬼后,上不敬神佛,下不理宗亲,在阴鬼道上成为无牵无挂的一人,虽有七情六欲,却没宗门信仰,心中敬的只是自己。

    这种情况下,中年男子却强行叩拜儒门孔圣,自会受天道反噬,果报加身。刘封、刘燕燕,甚至方台上的三十名拘禁修士,都是如此受到的牵连。

    但果报的威力还不仅仅止于此。中年男子叩拜孔圣,牵连的不仅是他,孔圣也会被这种无端的“敬爱”陷害,遭受到天道一丝反噬。本意虽好,但结果却恶,最为修真界中的修士所不耻。

    眼前的中年男子在这里行使如此逆天之举,即便杀戮过甚的刘封,也有种头皮发麻的感觉。

    如果说这种行为是一种尊敬,那么此人到底有多么信仰孔圣人,以致如此不顾后果

    还有,中年男子刚才一句话方面验证了刘封的一个猜想,那就是,最初自己听到的童稚女声是真实存在的,而且就是从自己身边发出

    可是此人,到底是谁又怎么会在自己身边想起这些,刘封就头皮发麻,隐隐生出一股逃跑的想法。
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