收起先前感慨的心情，千火分出七十道精神意念分别向各个方位探测，结果都无功而返，又试了发出三百七十道不同的精神意念，结果却毫无相差，这使千火的心情更加凝重了，如果是在三千九百七十六万亿年以前，就是上万的上古大神在此，千火也不会皱一下眉头，可现在的情况不一样了，自己的修为已经极至合体，加上金鳞的神力，如果不是洪荒之神，恐怕也相差无几，现在以千火的实力来说，即使是完全催动未转化的金鳞神力，也不可能是洪荒之神的对手！（在这里说明一下，神兵天焚早在宇宙重塑前，就已经是无可匹敌的存在，或者说，他比当初的炎灵更为厉害，为了让千火在后面的路更顺利，天焚的分体“金鳞”将自身的神力分出十之**储存在千火体内！）
来不及多想，一道纯厚的声音回响整个石窟：“来者皆是客，请朋友爀慌，后土绝无敌意！”语音未落，一个白发但却显得极为健郞的老人从虚空之中跳了出来！
见千火在自己的威势下，并无不自然的神色，后土微微地一惊，脸上却从容道：“不知小友何人？为何闯我炼天洞府？还破坏先前的忘忧树？”说话的同时，又加重了威势之力！
闻对方称自己为小友，千火有点生气道：“以忘忧之能吞噬他人辛苦修炼的灵气之树，与邪门无异，存之又有何用？”
见对方依旧从容作答，后土的脸上并未有过不满，而是郞声笑道：“小友，此言差矣，万物有生皆有灭，生灭自由天定，万物皆有生存的本领，何为正？何又为邪呢？”
听完后土的话，千火自嘲道：“天定？嘿嘿，是啊，何尝不是呢？先前残死于自己之手的八人与被毁肉身的忘忧树又何尝不是天之道？而在自己微小的能力时，被五行宗的火天逼得自爆，难道，天之道真是不可违的吗？”此的千火虽然说出如此的话语，但在他的心中，却坚信，人定胜天，只有强大的力量，天也可以毁灭，天焚与自己不就是曾经毁灭过整个宇宙吗？
后土看着走神的千火，后土假意的笑了笑，被惊醒的千火吓了一跳，为什么以自己如此高深的修为，还是放不下尘心？
看了看略显厚重的后土，千火轻声道：“你是谁？”
后土锊了锊三尺白须，昂然道：“祈连山尾，共工后氏！”
千火想了想道，疑问道：“怒撞不周山的洪荒仙神共工？”
后土点了点头，啧啧道：“想不到小友年纪虽小，知道的倒是不少，看你这身修为，和老夫已相差无已吧？”
千火闭而不答，后土见状，哈哈一笑，道：“是老夫说错了，不该打听小友私密！”
千火凝思小想了一会，道：“咱们废话少说，你在这里到底是为了什么？”
后土见千火做出了备战的准备，一道笑容闪过，后土笑道：“既然小友想从老夫此地行去，那么，就战胜老夫吧！”
千火见状，果然是找麻烦的，来不及细想，分也三个分身，分别护住自己，凝视着后土，见到千火三个分身，后土惊呼道：“原来是元始兄的门徒，哈哈，好久没有施展身手了，来吧！看招！”
后土语毕，只见一道纯黄色的由土之灵组成的矛头像千火刺来，此矛看似平常，可千火不敢大意，试想洪荒之神的修为有多高，能施展出来对敌的也绝非易招！”
果然如千火想的一样，只见矛头由原先的一支变成数亿支朝千火奔来，突然意料的变故并没有使千火慌乱，只见一道纯白色的气体从左手化出，像数亿支土矛撞去，并无预想中的结果，只是静静的，数亿支矛头像是虚幻般一样，在遇到纯白色的气体后，消逝无踪！
百丈开外的后土大惊，高呼道：“小友，请住手！”
千火闻言，停止身影，对着后土问道：“怎么？不打了？”
后土傻笑一声，哈哈道：“没想到小友已经达至混沌境界，是老夫有眼无珠，接下来就不用打了，老夫让你过去便是！”
混沌境界只有上古大神修为阶位的仙神才能施展，可破开宇宙间先天与后天所发出的招式！其实，千火并未达到什么上古大神的阶位，只是千炎知道，如果真的打起来，自己可能很快就会落败，所以，故意以刚刚融合不到百分之一的金鳞神力根据记忆施展出来的混沌之气而已！
见后土扬言罢手，千火并没有向出口走去，而是静静地看着对方，见千火投来没有任何表情的目光，后土笑道：“不知，道友还有何指教？”
千火冷静道：“本神想听听你的故事！”
像是痛苦的回忆般，后氏说出了以下的一段话：（注，以下为网络搜索资料）
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共工怒触不周山【相关传说】
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强;论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说"苍天后土在上"，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的几个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为“五帝”。
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