前往老寿星讲学所在时刘澜先去了趟甘倩所在山村，以他队伍的规模，尚未进如山村，就以传的沸沸扬扬，甘倩听到了风声，知道是他来了，所以才会将他拒之门外，以二人现在的关系，不管是故意与否，被拒之门外皆在情理之中。
这女人啊，就不能惯着，越惯越完蛋，心中突然冒出后世死党嘴边长挂着的口头禅，心一横，脚一踹，破门而入。
听到响动的村民偷摸从门缝偷看，待看到一大群身穿铠甲的兵丁，一个个噤若寒蝉的轻声掩上房门，退回了屋中，只是心中好奇，这甘丫头又犯了什么事
一脚踹开屋门的刘澜步入屋内，屋内干干净净，整整洁洁，左手边是甘倩睡觉的侧屋，算得上是甘倩的闺房，右边是厨房，房子很小，哪用得着四下翻找，可当他连以前藏身过的地窖也找了一番才发现屋内哪有甘倩的影子。
原来她确实不在啊。从地窖爬上来，刚出了院子却发现她家不知何时栽了棵石榴树，石榴自张骞出使西域传入中国后就一直被作为观赏植物种植在华清池，种植多年后开始以观赏植物向大江南北传播，至于果实嘛刘澜不信没有第一个吃石榴的人，但在这个时代还真就没几个，当然除了他之外。
打落几个石榴下来，甘倩家的石榴果面光滑，表面青绿色，向阳面稍带红褐色，极为类似后世徐州、小沛一带独有的青皮石榴。
刘澜也不客气，掰了一半吃了起来，剩下的则赏给了周围众人：“这青皮石榴色艳味美，品质极上，不错。不错。”咂巴着嘴吃着，还不忘夸奖一番。
他后世去过陕西，到过华清池。那里所产石榴味道比之这徐州所产的青皮石榴要好上一些，记得以前翻书时记得周幽王在华清池建过离宫。只不知现在华清池是叫离宫还是什么，但可以肯定那里现在绝对不叫华清池，但不管叫什么，若能搞到那里的石榴吃吃，也是爽歪歪的一件事了
将石榴吃完的刘澜始终没能等到甘倩出现，不在耽误，只能先去郑老处，等从他处回来。再来找甘倩。
一行人来到郑玄授学之所，刘澜知晓郑玄茅屋所在，径直来到，在屋外对一童子递上名刹，童子恭敬说了声稍等后便捧着名刹转身入屋。
刘澜率着一众人在外等着，蓦地，只听身后传来几声细不可闻的交谈声，只听许褚说道：“这小娘们的腿可真长啊”接着传来张颌的回声：“可不是，人长的也水灵。”说完更是啧啧的咂巴了咂巴，听在他耳中。恐怕就要留下口水了。
天下凡是男子聚在一起聊天打屁，话题自然逃不过哪家女子脸蛋好，那家媳妇屁股翘。可想现在他们这一众人在屋外等候，身旁还有位妙龄的绝世美女得以品评，这样打发时间的美事，自然不能错过。
更何况爱美之心人皆有之，旁边有美女，岂有不看之理，闻声四下寻找，只见不远处站着一对十岁的年轻男女，男子一副女相。比女人还女人，若不是喉结清晰可见。还真要以为这是一对姐妹花了。
而那女子大约十岁年纪，柳叶眉。瓜子脸，樱桃小唇一点点，身着一件青花点缀黄纹镶边的罗裙，身形高挑，尤其是一对大长腿，夺人眼目，引人眼球。
乖乖，这是哪里来的仙女下凡啦刘澜心中暗自感叹，以前来怎么没发现郑老头这里有藏着这等人间尤物，一定是这老头不知从哪里勾搭而来，不敢让人知道，也是，以他那样的年纪，这老夫少妻的，难免会被人惦记，虽然有些意动，但总不能给老儿戴道刘澜的名字，咬牙切齿的模样恨不得撕碎了他。
那白脸公子一愣，随即告退，道：“二位姑娘稍等，在下先告退一步，稍后便回”
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天下大儒不知凡几，但却以黄承彦与郑玄最受世人所崇，而关键所在便是两人打破了今古文长达百年纷争。而偏生两人又皆非今古文大儒，如襄阳黄承彦讲学多重格物，是以他格物致知的学说深受寒门士子推崇，而郑玄则乃为通儒，先后从张恭祖、马融等大儒学习今古文经，之后游学十余年，兼容两家学说，回归乡里客耕东莱聚徒讲学，生徒达数千人，方为一代鸿儒。
可在两人年少还在苦苦求学时，虽也有通学大儒出现，但今古文经的学术地位却始终难以撼动，可偏生今古文两派矛盾重重，相互攻击，从本质来讲对儒家并没有什么进步意义，虽然两派都各自有一些长处。
经学讲究“师法”和“家法”：严守经师之说毫不走样，叫做师法；同一经师的不同学生又各自为家，故师法之下又讲家法，在遵从师法的前提下才能成一家之言。所以，师法是追溯渊源的，家法是对师说的引伸与发展。
如此“疏不破注”，叠床架屋，致使一经就有数家，一家又有若干说，各讲各的一套，谬误百出，使后学者不知所从。繁琐、支离、教条，成了经学的突出弊病。未完待续。
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