第四百二十七章夜叉
“夜叉，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。
夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞恐怖。夜叉，半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
夜叉”最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。《维摩诘所说经·佛国品·注》：“[夜叉]有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”在古印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。《大日经疏》五曰：‘次于北门当置毗沙门天王，于其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。三名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩多，即是住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒迦。八名半遮罗。’夜叉是八部众的第三类，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法，属于鬼类。
有一天，佛陀讲了这样一件事。说，往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。这一天，这个夜叉心血来潮，跑到了帝释的宝座上。帝释，原是摩伽陀国的婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天的天主。所以他非常有福德威势，自然身相美丽端庄，天人尊敬。因此，这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得，三十三天的诸多天众看了，当然便很讨厌他。所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来，最后越说嗔恨心越大，用种种方法毁骂这个夜叉。说来也怪，正在这个时候，大家发现这个夜叉越挨骂，他的恶相越减少，而善相却越来越增加，个子越来越高，颜色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前，把这个情况汇报了一下。帝释听了，便来到宝座前，很谦虚地对这个夜叉说：“大仙啊，我是帝释！”于是自称了三遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。帝释对众人说：“从今以后，不要生嗔恨心。如果遇到恶人面对自己时，也不要生嗔恨心。”佛陀非常赞叹帝释，并鼓励弟子们向帝释学习，要制服自己的嗔恨心。”
007对着板寸头啰啰嗦嗦的讲了一大推，却见那板寸头任然么有要理她的意思，叉腰。刚想要怒骂，板寸头微微的回过头来浅浅的望着007.
“那你可知慈力王以自血布施夜叉？”
007眨巴了两下眼睛，这丫的，这丫的原来会说话啊，还以为，还以为。我去，他奶奶的，那这丫平日里不说话是什么意思？害得她还那么喋喋不休的跟个老太婆似的一个人嘀咕了那么长时间。这是想要干嘛。
“有一天，阿难尊者请示释迦牟尼：
‘世尊！乔陈如五位比丘，宿世有何因缘，能在世尊刚开悟时，首次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢？’于是，世尊说了一段因缘故事：
‘有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈善、好为施舍、赈贫救难、爱护百姓的国王。慈力王以仁义、慈善之法教诲臣民，因而国家昌盛、民风纯正。众官员们尽心辅佐治理国家，百姓们尽力耕作，全城百姓安居乐业，到处是繁华的景象。慈力王执政以来，大兴德政，不仅深受百姓爱戴，他的慈善之心也感化鬼神。
那时候，有五个昼宿夜行的夜叉，专靠吮。。。。饮人类的血液来生活。但是，在慈力王统治的地方，人人行善护生，邪恶鬼祟无法靠近他们，更不敢吮。。。吸这些人的血浆。
这五个鬼夜叉因为没有人血可饮，已经饿得奄奄一息，挣扎著四处游荡，企图侥幸觅食，苟延残喘。
一天，这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫，跪倒在慈力王的脚下，乞求著说：
‘我们这种阴鬼，只有饮食人的血浆，才能维持活命。但是，由于大王的慈善教化，人们都遵守十善戒，有护法神护身。我们不能也不敢靠近他们，当然就吸吮不到他们的血浆。我们已经饿得难以行走，奄奄待毙。再这样求食不得，只有死路一条了。大王一向以慈善治国，难道眼睁睁地看著我们饿死吗？’说完，这五个夜叉涕泪俱下，哭的匍匐在地上起不来了。
慈力王听了他们的话，又看到他们个个精疲力竭、憔悴不堪的样子，恻隐之心油然而生，垂怜之情难以抑制，毅然拿起一把刀子，在两条腿上刺破五处，鲜红滚热的血液汨汨流出。
‘你们饿了吧！我将我的血液布施给你们，希望你们可以免于饥饿之苦。’留著血的慈力王慈爱地对他们说。
这时，五个夜叉急忙用仅存的力气爬起来，往慈力王身上爬过去，有的张开大口去承接热血，有的用碗盛著痛饮。饮了人血之后，夜叉们马上恢复元气，欣喜若狂，个个挺著圆鼓鼓的大肚子，脆拜在慈力王面前，致敬谢恩。
夜叉们纷纷说道：‘永世不忘大王救命之恩，若有差遣，愿效犬马之劳。’
慈力王瑶了摇头，摆了摆手，对夜叉们说：‘如果你们喝足了血，活了命，从今以后，也应该受持十善戒法。我今生能将热血布施给你们，我就很高兴了；将来我若能成佛，一定要用法身来帮助你们，戒除你们的三毒欲念，救度你们脱离生死轮回。’慈力王发了这样一个大愿。
这五个夜叉听了之后，欢喜踊跃的拜别而去。
‘世尊，’阿难听到这里，问道：‘那后来呢？’
释迦牟尼佛微微笑：‘那时候的慈力王就是现在的我！现在的乔陈如他们五位比丘就是当初的那五个夜叉。因缘果报就是如此啊！’听完佛陀的开示，阿难尊者恍然大悟地点了点头。”
“我听你讲完，也已经大彻大悟了。我去。”
007翻了个白眼，继续回到床上去，板寸头也不再理会007，而是扭头继续看着电视，回到床上躺着的007，越想越觉得不对劲。老鬼前辈怎么那么长时间都不过来看看她这个家伙老不老实呢？按理说他应该是知道她并不会那般老实的带着，难道。。。007的脸色猛然一变，立马从床上跳了起来，冲向门口，就在她的手即将触碰门把的时候，一道黑影挡在了她的身前，007真想拍死眼前这个笨蛋。
“你不许出去。”
“不许出去你个妹啊，赶紧让开啊，你师傅有危险。”
板寸头微微一愣，师傅让他死死的守着这个丫头不让他离开这个房间，直到三天以后才能还给他自由，师傅说的话，他从来都是去认真的完成的，绝对没有一次意外。
“别想耍花招。”
“耍你个毛线啊，赶紧让开，听到没有，你师傅他故意把我们支开，自己去镇郊外的山林了，他一个人去，就是去送死，赶紧让开。”
板寸头微微一愣，脸色随即就难看了起来，不等007再次说让开，他整个人就如剑一般冲了出去，果然，原本应该呆在房间里的老鬼不见了，只留下了一封信，老鬼说，让板寸头以后好好的照顾土豆，以后，不管土豆去哪儿，板寸头就必须跟在土豆的身边，不能让土豆冒险，不能让土豆别人骗等等之类的，然后还交代了他们两个，从今往后，绝对不要在干涉什么鬼神之类的事情。而他却没有交代，他自己去哪儿了，但是想也知道那个家伙到底是去哪儿了。
007脸色难看，半寸头的脸色也很难看。。板寸头刚想要张嘴说着些什么，却被一旁的007打断。
“你一个人留在这里，我去找老鬼回来。”
007转身，手腕处却被一只大手死死的拉住了。
您可以在百度里搜索“看客 下载楼”查找本书最新更新！
下载本书最新的txt电子书请点击：http://www.daxingwx.net/info/54/54027.html
本书手机阅读地址：http://m.daxingwx.net/wapbook-54027-12828187/
为了方便下次阅读，你可以点击"加入书签"记录本次（ 第四百二十七章 夜叉）阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐看客，谢谢您的支持！！
