&bp;&bp;&bp;&bp;三条朗钦藏布象泉河支流于土林和缓山峡谷之间，河水川流不息千万年来从东北往西南方向流去，土黄颜色的土林和缓山上，只是缀性的生长着一些高原草甸植物和低矮的灌木，整个河谷呈现出一种日持久的苍茫景象。
&bp;&bp;&bp;&bp;唯有缓山山坡上挂在绳索上的无数条迎风招展的五色经幡又名五色风马旗，颜色为白、黄、红、绿、蓝，多为布料质地侵染颜料后印上各种经文典籍，以及山下一座偌大的寺院昭示着这里依然有着藏地修行者在修行。
&bp;&bp;&bp;&bp;寺院依山傍水矗立在河谷一侧的碎石平地上，白色围墙的寺院周围用旗杆引着绳索同样挂着无数的五彩经幡，寺院一侧有着几户藏式民居，一条碎石公路蜿蜒从藏族村和寺院之间的空地上穿行而过，顺着汇合于一处的河流河岸消失在视野尽头处。
&bp;&bp;&bp;&bp;寺院各处的院墙和建筑物都是白色的寺院，正是阿里地区已经极少见的雍仲苯教寺院，因为这里地处偏僻又是少有人听的苯教寺院，平日里游客寥寥，很少有人来。
&bp;&bp;&bp;&bp;苯教崇尚白色和蓝色，白色象征着婴儿般纯洁的思维，而蓝色则是藏地天空的颜色，通过寺院院墙和建筑物的颜色，能够很好的把苯教寺院和藏传佛教寺院区分出来，虽然如今的雍仲苯教和藏传佛教修行理念你中有我，我中有你，初步接触藏地修行的外来者很难真正把两者区分出来，但是深入探寻后呢能够发现两者其实是完全不同的宗教体系。
&bp;&bp;&bp;&bp;时间已经到了下午，太阳的光线斜斜的照在奔流不息的河水水面，视野尽头山脊处几只高原秃鹰划破长空消失在天际尽头，一辆显得有些夸张涂漆为银灰色的越野房车，从缓山河谷的碎石公路一路奔驰而来，车尾处卷起无数干燥的沙尘。接近藏族村落后房车的车速迅速变慢。
&bp;&bp;&bp;&bp;继续前行几十米后，长度超过八米的越野房车停在靠近藏族民居附近的河滩草地上，身穿浅蓝色休闲运动款套装背着一个旅行背包的杨伊帆妹纸，第一个从大开的房车车门踏着两级踏板站到干燥的硕石沙nnnn，
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