卞二爷闻后来气了，又想上前揍他一顿，玉溪叫住他：“爹，别冲动。你再打他出了人命吃亏的是我们。过去的事都过去了，以后别来往就是了。”
玉溪对卞令三伯道：“令三伯，别说我们不给你出路。我现在给你两个建议。一，你们登记为关外户，到关外住，我会安排一块地给你们种。二，你们继续在城西待着等着官府把你们赶走吧。别忘了，你们现在还是流民身份。现在抗蛮战役结束没多久，这里的官府因为忙不过来才没有立刻赶你们离开。”
卞令三伯咬咬牙，站起身来，迟疑一会道：“我选第一个。出城那天，希望你们能信守承诺！”说完，他气哼哼地走了。
堇婷不服气：“十七娘，这样实在是太便宜他们了！”
卞堇三伯和卞二爷皆点头，都认为对他们实在是太仁慈了。
玉溪笑道：“别忘了，现在关外是什么人在居住，是谁的天下。若他们不老实，只要勾勾手指，那些蛮子几个拳头过去有他们好受的。让他们呆在城内，久不久来烦我们，还不如让他们继续留在关外被看管起来。只要交代一下城门的那些兄弟，就算他们成了关外户，也没法进城。”
经过巫峡大捷，守城的士兵谁人不知玉溪，只要她交代的事，况且还是小事，谁会不卖个面子给她。
“十七娘说得有理。”卞二爷赞道。卞堇三伯也认同地点头。
解决了嫡二支的事，族里平静了下来，似乎没什么要紧的事。玉溪在深夜里愈发会想起陆泽庭，想他在干嘛，为何不给她来信。
很快到了水稻收割的时候。玉溪带着族里的一些子辈出城来到蛮子居住的地方，来指导他们如何收割，如何晒米、碾米，如何用米来做饭，如何用锅来炒菜等。
因为卞二爷担心玉溪在关外出事，还和驻守在这里没有和陆泽庭一起返京的千所长打声招呼想借几个人。
千所长一听玉溪是要去安抚蛮族的，代表着力朝的和平使者，很爽快地借了十几个人乔装成随从的样子陪玉溪出城。其实他心里在想，就凭玉溪的身手，那还用得着让人保护，她保护那些随从到有可能。==
蛮子们进攻巫峡口，在战争性质上来说，他们侵略方，是错的。他们因此受到了惩罚，死伤了不少人。因为他们的族长下了投书，按照惯例，是要分给他们土地的，让他们以后每年都上缴赋税。
卞家村和伊家村这附近一带，空出的房子正好让蛮子暂时居住下来，还有不少的耕地已经开荒，他们正好可作为赋税田，就不用另找地方划给他们。
之前这一带受到蛮子的冲击破损不少，蛮子们也后悔当时的粗暴，怎么也没想到这里将会是他们未来居住的地方。
其实他们本身并不是坏人，只不过听命于古谷巫而已。而古谷巫是受到范离华的蛊惑，再加上后面中了蛊，受命于他被逼无奈。
这一带损失最惨重的要数当初离卞家村最近的伊家村。他们当时接到卞家村的警告，却在伊家族长的犹豫下没有尽快撤离，再加上在这附近一带就属他们武力值最弱，要不是当初他们投靠了范家，被庇佑着，再加上卞家村的帮衬，那能在这一带生存下去。蛮子进犯后，范离华可不比范老爷，才不管伊家村的死活，这才造成他们损失惨重，差点全族完灭。
好在他们有不少人水性很好，跳入河中躲在山沟沟里避开了这一劫。暴乱过后，遗留下来的伊家村重新回到村子，发现这附近一带的流民和关外户居然能与蛮子共同生活在这一片土地上，当然他们曾经的村落也被蛮子霸占不少。
有不少亲人死于蛮子之手还幸存下来的人，他们司机报复蛮子，可在人数的劣势下，都被对方一掌拍死。这里可不是关外，没有王法杀人没人管，也正因为蛮子人数多，他们一般不轻易闹事，反倒让这里出现了有史以来治安最好的时候。
后来，这里的人见只要不主动攻击蛮子，蛮子一般都不会把他们如何，便渐渐地放下心中的恐惧在这里继续生活下来。
没有硝烟的战争其实才刚刚开始。不是幸存者同化蛮子，就是蛮子用野蛮的方式同化他们。
这些玉溪都管不了，她所要做的便是安抚好蛮族，免得他们久未见到古谷巫到城门要见古谷巫而闹事，再次引起边关暴动。
布巫洛是古谷巫的侄子，今年刚满十八，在族里除了古谷巫就属他最有文化能识几个字。现在的卞家村由古谷巫的嫡系居住。虽然吴东村里的吕家大宅和范家大宅都很大很宽敞，但介于古谷巫对范离华的恐惧阴影，他们都没有居住在哪里，反而喜欢上精简实用的卞家村房子。吕家大宅和范家大宅则由其他人的蛮子居住下来。
现在的卞家村由他们居住，被布巫洛叫成谷屋部，
布巫洛打了一只野鸡正在赶回谷屋部，发现玉溪带着十几人向他走来，他本不打算理会的，在看到玉溪胸前戴着的啼玉，拿着啼玉对他吹了几声后，布巫洛如打了鸡血般兴奋，兴冲冲地跑到玉溪面前，对她跪拜在地磕了几个响头起爬起身来。
玉溪没有阻止。她知道古谷巫在离开的时候召开了蛮族大会，找几个族里威望高的信得过他的人告诉玉溪她是圣女的代言人，让他们听命于她。
圣女代言人是玉溪想出来的，若告诉蛮族她是圣女，以后朝堂追究起来说是她鼓动边关纷乱那可就麻烦了，但没个名头让蛮族把啼玉交给玉溪又不能让他们服气。
所以，玉溪退一步，让古谷巫告诉几个族内信得过的人，说自己是圣女的代言人，专门负责专递圣女给蛮族的指示，见圣女代言人如见圣女，再加上蛮族都知道玉溪是大力女王，他们认为她是圣女代言人一点也不奇怪。只有古谷巫一人知道，她就是所谓的圣女。
卞族子辈看到蛮族行如此大礼并没有感到太多吃惊。他们早就被玉溪忽悠过了。玉溪说蛮族崇尚暴力，谁力气大就臣服谁。既然蛮族都说玉溪是大力女王，还把啼玉这样的信物交给玉溪，对玉溪恭敬那是自然的事。
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