玉阶春草就中冷暖和谁道小楼明月镇长闲人生何事缁尘老
临江仙 （寄严荪友）
别后闲情何所寄初莺早雁相思如今憔悴异当时飘零心事残月落花知
生小不知江上路分明却到梁溪匆匆刚欲话分携香消梦冷窗白一声鸡
又 （永平道中）
独客单衾谁念我晓來凉雨飕飕?书欲寄又还休个侬憔悴禁得更添愁
曾记年年三月病而今病向深秋庐龙风景白人头药炉烟里支枕听河流
又 （谢饷樱桃）
绿叶成阴春尽也守宫偏护星星留将颜色慰多情分明千点泪贮作玉壶冰
独卧文园方病渴强拈红豆酬卿感卿珍重报流莺惜花须自爱休只为花疼
又
丝雨如尘云著水嫣香碎拾吴宫百花冷暖避东风酷怜娇易散燕子学偎红
人说病宜随月减恹恹却与春同可能留蝶抱花丛不成双梦影翻笑杏梁空
又 （塞上得家报云秋海棠开矣赋此）
六曲阑干三夜雨倩谁护取娇慵可怜寂寞粉墙东已分裙钗绿犹裹泪绡红
曾记鬓边斜落下半床凉月惺忪旧欢如在梦魂中自然肠欲断何必更秋风
又 （寒柳）
飞絮飞花何处是层冰积雪摧残疏疏一树五更寒爱他明月好憔悴也相关
最是繁丝摇落后转教人忆春山湔裙梦断续应难西风多少恨吹不散眉弯
又
昨夜个人曾有约严城玉漏三更一钩新月几疏星夜阑犹未寝人静鼠窥灯
原是瞿唐风间阻错教人恨无情小阑干外寂无声几回断肠处风动护花铃
蝶恋花
辛苦最怜天上月一夕如环夕夕都如?若似月轮终皎洁不辞冰雪为卿热
无奈尘缘空易绝燕子依然软踏帘钩说唱罢秋坟愁未歇春丛认取双栖蝶
又
眼底风光留不住和暖和香又上雕鞍去欲倩烟丝遮别路垂杨那是相思树
惆怅玉颜成间阻何事东风不作繁华主断带依然留乞句斑骓一系无寻处
又
又到绿杨曾折处不语垂鞭踏遍清秋路衰草连天无意绪雁声远向萧关去
不恨天涯行役苦只恨西风吹梦成今古明日客程还几许沾衣况是新寒雨
踏莎美人 （清明）
拾翠归迟踏青期近香笺小叠?姬讯樱桃花谢已清明何事缘鬓斜?宝钗横
浅黛双弯柔肠几寸不堪更惹青春恨晓窗窥梦有流莺也说个侬憔悴可怜生
（按此调为顾梁汾自度曲）
苏幕遮
枕函香花径漏依约相逢絮语黄昏后时节薄寒人病酒铲地梨花彻夜东风瘦
掩银屏垂翠袖何处吹箫脉脉情微逗肠断月明红豆蔻月似当时人似当时否
又 （再送荪友南还）
人生南北真如梦但卧金山高处白波东逝鸟啼花落任他日暮别酒盈觞一声将息送君归去便烟波万顷半帆残月几回首相思苦
可忆柴门深闭玉绳低、翦灯夜雨浮生如此别多会少不如莫遇愁对西轩荔墙叶暗黄昏风雨更那堪几处金戈铁马把凄凉助
齐天乐 （上元）
阑珊火树鱼龙舞望中宝钗楼远??余红琉璃剩碧待属花归缓缓寒轻漏浅正乍敛烟霏陨星如箭旧事惊心一双莲影藕丝断
莫恨流年似水恨消残蝶粉韶光忒贱细语吹香暗尘笼鬓都逐晓风零乱阑干敲遍问帘底纤纤甚时重见不解相思月华今夜满
又 （洗妆台怀旧）
六宫佳丽谁曾见层台尚临芳渚露脚斜飞虹腰欲断荷叶未收残雨添妆何处试问取雕笼雪衣分付一镜空蒙鸳鸯拂破白频去
相传内家结束有?装孤稳靴缝女古冷艳全消苍苔玉匣翻出十眉遗谱人间朝暮看胭粉亭西几堆尘土只有花铃绾风深夜雨过天晴
又 （塞外七夕）
白狼河北秋偏早星桥又迎河鼓清漏频移微云欲湿正是金风玉露两眉愁聚待归踏榆花那时才诉只恐重逢明明相视更无语
人间别离无数向瓜果筵前碧天凝伫连理千化相思一叶毕竟随风何处羁栖良苦算未抵空房冷香啼曙今夜天孙笑人愁似许
沁园春
试望阴山黯然**无言徘徊见青峰几簇去天才尺；黄沙一片匝地无埃碎叶城荒拂云堆远雕外寒烟惨不开踟蹰久忽冰崖转石万壑惊雷
穷边自足愁怀又何必平生多恨哉只凄凉绝塞蛾眉遗冢；销沉腐草骏骨空台北转河流南横斗柄略点微霜鬓早衰君不信向西风回首百事堪哀
沁园春
丁巳重阳前三日梦亡妇淡装素服执手哽咽语多不复能记但临别有云：“衔恨愿为天上月年年犹得向郎圆”妇素未工诗不知何以得此也觉后感赋
瞬息浮生薄命如斯低徊怎忘记绣榻闲时并吹红雨；雕阑曲处同倚斜阳梦好难留诗残莫续赢得更深哭一场遗容在只灵飙一转未许端详
重寻碧落茫茫料短发、朝來定有霜便人间天上尘缘未断；春花秋叶触绪还伤欲结绸缪翻惊摇落减尽荀衣昨日香真无奈倩声声邻笛谱出回肠
金缕曲 （赠梁汾）
德也狂生耳偶然间、淄尘京国乌衣门第有酒惟浇赵州土谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见月如水
共君此夜须沉醉且由他、蛾眉谣诼古今同忌身世悠悠何足问冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重君须记
又 （再赠梁汾用秋水轩旧韵）
酒?青衫卷尽从前、风流京兆闲情未遣江左知名今廿载枯树泪痕休泫摇落尽、玉蛾金茧多少殷勤红叶句御沟深、不似天河浅空省识画图展
高才自古难通显枉教他、堵墙落笔凌云书扁入格游梁重到处骇看村庄吠犬独憔悴、斯人不免兖兖门前題凤客竟居然、润色朝家典凭触忌舌难翦
又
生怕芳尊满到更深、迷离醉影残灯相伴依旧回廊新月在不定竹声撩乱问愁与、**长短燕子楼空弦索冷任梨花、落尽无人管谁领略真真唤
此情拟倩东风浣奈吹來、余香病酒旋添一半惜别江淹消瘦了怎耐轻寒轻暖忆絮语、纵横名碗滴滴西窗红蜡泪那时肠、早为而今断任角枕欹孤馆
又 （简梁汾时方为吴汉槎作归计）
洒尽无端泪莫因他、琼楼寂寞误來人世信道痴儿多厚福谁遣偏生**莫更著、浮名相累仕宦何妨如断梗只那将、声影供群吠天欲问且休矣
情深我自拚憔悴转丁宁、香怜易?玉怜轻碎羡杀软红尘里客一味醉生梦死歌与哭、任猜何意绝塞生还吴季子算眼前、此外皆闲事知我者梁汾耳
又 （慰西溟）
何事添凄咽但由他、天公簸弄莫教磨涅失意每多如意少终古几人称屈须知道、福因才折独卧藜床看北斗背高城、玉笛吹成血听谯鼓二更彻
丈夫未肯因人热且乘闲、五湖料理扁舟一叶泪似秋霖挥不尽洒向野田黄蝶须不羡、承明班列马迹车尘忙未了任西风、吹冷长安月又萧寺花如雪
又 （寄梁汾）
木落吴江矣正萧条、西风南雁碧云千里落魄江湖还载酒一种悲凉滋味重回首、莫弹酸泪不是天公教弃置是才华、误却方城尉飘泊处谁相慰
别來我亦伤孤寄更那堪、冰霜摧折壮怀都废天远难穷劳望眼欲上高楼还已君莫恨、埋愁无地秋雨秋花关塞冰且殷勤、好作加餐计人岂得长无谓
又 （亡妇忌日有感）
此恨何时已滴空阶、寒更雨歇葬花天气三载悠悠魂梦杳是梦久应醒矣料也觉、人间无味不及夜台尘土隔冷清清、一片埋愁地钗钿约竟抛弃
重泉若有双鱼寄好知他、年來苦乐与谁相倚我自中宵成转侧忍听湘弦重理待结个、他生知已还怕两人俱薄命再缘悭、剩月零风里清泪尽纸灰起
琵琶仙中秋
碧海年年试问取、冰轮为谁圆缺吹到一片秋香清辉了如雪愁中看好天良夜知道尽成悲咽只影而今那堪重对旧时明月
花径里、戏捉迷藏曾惹下萧萧井梧叶记否轻纨小扇又几番凉热只落得、填膺百感总茫茫、不关离别一任紫玉无情夜寒吹裂
纳兰故居
地理位置
位于海淀上庄翠湖旅游区内什刹海岸边的宋庆龄故居清初是明珠的相爷府
纳兰遗迹
陈列馆按其笔下“郊园”设计由主展厅、录像厅和画厅组成通过大量历史文物表现其一生后其墓地出土的墓志铭、朝珠、封诰、康熙铜钱等也在此馆展出
纳兰世家
家族溯源
纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部其部首领贝勒金台石在对抗努尔哈赤统一东北女真的战争中城陷身死纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州受佐领职在满州入关过程中积功受职牛录章京（骑都尉）尼雅韩妻墨尔齐氏有长子郑库次子明珠纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫?銮仪卫治仪正迁内务府朗中内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅又晋太子太师成为名噪一时权倾朝野的康熙朝重臣人以“相国”称他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩统一台湾抗御外敌等重大事件中起了积极作用同时作为封建权臣他也利用皇帝的宠信独揽朝政贪财纳贿卖官鬻爵被参劾在封建统治集团的内部斗争中经历荣辱兴衰有起有落明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女
纳兰性德
纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日）17岁入太学读书18岁中举22岁考取进士被康熙授三等侍卫以后升二等侍卫再升为一等侍卫他作为乾清宫侍卫于皇帝左右随侍扈?由于才华出众为皇上看重有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世
康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）纳兰性德病故享年31岁纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚两人情感甚笃婚后三年卢氏不幸亡故纳兰性德又续娶官氏
纳兰性德有三子长子富格为侧室颜氏所出次子富尔敦为卢氏所出三子富森为沈宛出其孙名瞻岱北陵龙壁纳兰揆叙明珠次子初为佐领、侍卫后由翰林院侍读侍讲学士擢掌院学士兼礼部侍郎迁工部右侍郎转工部左侍郎迁都察院左都御史仍掌翰林院事著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》因为立储问題使康熙震怒又被上疏以流言盛传遭责至雍正朝其身后名份又进一步被贬直至乾隆年才得以恢复揆叙妻耿氏为耿聚忠之女耿聚忠是清初“三藩”之一耿精忠三弟；靖南王耿继茂之三子耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻生耿氏由于此种关系耿氏出入皇宫上下以格格称呼耿聚忠因忠于清王朝未参与“三藩之乱”被加太子太保衔得善终纳兰揆方为明珠三子其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女是为郡主揆方作为和硕额附（郡马）其礼遇与公爵同揆方夫妻双双相继而亡留有二子：安昭、元普后经康熙命均过继给揆叙夫妇并改名永寿、永福纳兰永寿于十六岁任佐领、侍卫正黄旗满州副都统礼部右侍郎又改任兵部左侍郎永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏生有四女其一女后來做了乾隆弘历的舒妃纳兰永福与皇九子允?之女三格格成婚官至内务府总管他因与岳丈皇九子允?的亲缘关系先后支持允禧、允?谋取皇位结怨于皇四子胤?成为雍正的政敌为其所恶被革职后任盛京户部侍郎直至乾隆四年纳兰瞻岱为纳兰性德之孙官至乾隆朝正红旗满州副都统提督直隶总兵都督同知并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满州副都统又晋赠光禄大夫提督直隶总兵官都督同知其母卢氏生母颜氏也“并诰赠一品夫人”纳兰纳兰家族因封建贵族制度而世代为官并一度位极人臣通过血缘、婚配等与清王朝构成千丝万缕的联系纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱由此构成的家族世系是封建上流社会的缩影具有相当的典型意义
与“红学”研究的交叉
纳兰与红楼
轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余了其中有不少文宿、巨匠参与研究并取得不少成果和进展不但伟人**对《红楼梦》研究有评述就是前溯百载清代的皇帝公子王孙也侧身其中但凡研究“红学”的人对明珠纳兰性德都会有所了解乾隆算得上是第一位红学家当和坤进呈《红楼梦》乾隆读后曰：“此盖为明珠家事作也”一句话把《红楼梦》与纳兰家联系起來且不说此推论是否真有道理天子首开一家之言根据他的阅历提示了两事物间的联系可能
纳兰明珠、纳兰性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人相继前后他们的家世与经历有许多共同之处是那个时期的政治、文化现象的集中反映
首先纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁均为大内侍卫据考这种同事关系可能还非同一般他们都极富文采一个是满人通过发奋勤学成功地加入到中原主流文化的行列另一个是祖代家风把成熟的汉学带入旗籍从两个不同角度达到同工之妙对满汉文化融合作出努力现在最能作证的便是时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文交往
纳兰有词《满江红?为曹子清題其先人所构楝亭?亭在金陵署中》：
籍甚平阳羡奕叶流传芳誉君不见山龙补衮昔时兰署饮罢石头城下水移來燕子矶边树倩一茎黄楝作三槐趋庭处延夕月承晨露看手泽深余慕更凤毛才思登高能赋入梦凭将图绘写留題合遣纱笼护正绿阴青子盼乌衣來非暮
此外纳兰性德还著文《曹司空手植树记》
同是帝王的近臣纳兰是帝王身边与文化人士联系的桥梁纽带曹寅是外放江南一面任官一面监视江南文人举动为朝庭笼络人才的密使他们的作用方向不一样但目的与归宿却是一样的都是清王朝进行文化统治的干将与助手这便是他们在意识形态方面扮演的同一角色以及在文化职能方面的共同之处
再者纳兰家族和曹氏家族都是封建官僚世家从龙入关立有功勋并数代承袭官爵是功名奕世钟鸣鼎食之家纳兰家不但是地道的正统满州贵族从血缘上与王朝有着复杂交叉的关系曹家祖上是明朝辽东驻军军官后降清改籍入包衣列属帝王家臣曹寅的生母曾是康熙的乳母曹寅当过皇帝的侍读（同学）曹雪芹的姐姐又是礼亲王之子平郡王纳尔苏的王妃曹家世袭江宁织造职达六、七十年尤其不要忘记的是纳兰性德曹寅与康熙皇帝是年龄相近的“一起玩大”的年少君臣
纳兰家与曹家不但在王朝的关系上而且在家世上也有许多相似之处他们祖上都是从龙入关的老资格并在清王朝定鼎华夏后发迹两个家族都有一定的文化传统注重文化建设明珠是满汉文化融合政策的支持者自已曾领衔主编过一批清初的大部头书籍他对自家子弟的文化进修、发展尽了心力儿孙中有著名词人纳兰性德有翰林院掌院学士揆叙还有喜读书、善藏书的孙子福格而曹家祖上就是明朝辽阳驻军的游击衔炮兵教官之后的曹家子孙均是文才出众并乐于广交天下名士的官员他们的祖上虽都是武官出身但在文化的过程和完善文治的大形势下较早地顺应这个趋势完成了这个转变诗书传家崇文重礼两个家族都有着“烈火烹油鲜花著锦”的辉煌都是“诗书簪缨之族”但也都遭遇撤职抄家的厄运一损俱损一荣俱荣把一个封建王朝的政治斗争与家族盛衰演绎得如此维妙维肖再现得如此淋漓尽致纳兰王朝的政治风云变幻深深影响着他们家族的命运他们家族内部的矛盾发展家势的炎凉也微缩、反映了王朝的兴衰它们互为影响互为观照明珠与大多数封建官吏一样由于权势渐重也重蹈把持朝政背公营私、贪财纳贿覆辄被御史参劾遭撤职抄家的处分他的府邸家园被另一个佞臣巨贪和坤看中据为已有而曹家赫赫近百载却被告挪用资财出现亏空被撤职查抄其织造之职被另一个叫隋赫德的贪官接替这种陈陈相因并非以良继莠正是统治集团内部斗争的结果他们两家都曾自觉不自觉地卷入宫廷权力斗争属于皇八子允?、皇九子允?朋党纳兰性德大弟揆叙因在立储问題上重提“八阿哥”玄烨震怒被降职雍正更是穷治政敌死人也不放过降谕在揆叙墓碑上铲去旧字改刻“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”昭示永久而揆方因婚姻关系也自然在皇子朋党之列亏得早逝荣辱由他而曹家也因为立储问題与皇八子和皇九子结为同党被雍正恶之一除为快因在江宁织造衙门旁万寿庵发现曹家为允?收藏铸造的铜狮子找着把柄、差错便削职为民充军发配一捋到底两个家族同样在封建制度回光返照的“康乾盛世”里尽历了荣辱盛衰的轮回纳兰性德本人虽然沒有象晚些时候的曹雪芹那样亲历家道衰败但他的婚姻、事业好景不长似乎也鬼使神差地预示着水满则溢月圆必亏“盛宴必散”的规律应该看到这一现象并不仅限于纳兰和曹氏家族而是一般事物的发展规律更是封建王朝中的普遍现象这也正是他们家族史的社会意义所在
纳兰与曹雪芹的比较
就纳兰性德和曹雪芹个人品格來比较也有许多共同和相通、相似之处两人都有过人的才分和非同一般的文化基础纳兰性德在主编《通志堂经解》时就把凡读书、索引、见闻俱记录在册以后编成《渌水亭杂识》其中涉及历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面可见博学之一斑一首《望海楼?宝珠洞》把视野内一望之地的自然景观、历史文物、千古苍桑一并道來信息量大跨度大内涵丰富一首《忆秦娥?龙潭口》把所看到的地理、地质现象作正确的描述与艺术的表达竟可以与著名文化地理著作《帝京景物略》中有关描写一并参照阅读、欣赏而曹雪芹也多才多艺曾撰写《废艺斋集稿》、《南鹞北鸢考工志》等多册关于金石工艺美术、烹调等书籍另外还擅长书画、诗词这些在他的封建社会大百科全书《红楼梦》中都一一展现纳兰性德与曹雪芹同属风雅之流脱俗之士但对朋友却有情有义纳兰性德交友朱彝尊、梁佩兰、姜宸英、高士奇、顾贞观等著名学者文士并倾力营救身陷绝地的吴兆骞纳兰性德身虽富贵但不恋官场不贪功名甚至想摆脱世俗纠缠做闲云野鹤曹雪芹则有诗友敦敏、敦诚、张宜泉等更有神密的“脂砚斋”、弘晓等知音他乐于帮贫济困据说他在“鬻画维生”“绳床瓦灶”的困境中仍“常济孤寡”收养双目失明的老妪白媪作风筝谱教盲人于叔度谋生之术曹雪芹曾谢绝好友敦敏的推荐不入宫谋职
他们之间确有许多极其相似之处和几乎能重叠套合的家世经历无怪相隔不久又与纳兰家结为“亲家”的乾隆看过《红楼梦》后一口咬定所写是前朝明珠家之事更有人牵强、索隐认定明府为大观园；明珠纳兰父子即贾政、宝玉等等不一枚举且不管这类说法有否根据有否意义他们之间的相似之处的确太多而且在纳兰之后的曹雪芹也不可能对之前的包括明珠家的变故毫无知晓加之个人的亲历和体验丰富了他的艺术创作源流使《红楼梦》具有典型的代表性与更大的涵概性使一部文学著作具有了更丰富的蕴涵和深刻的意义
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