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《穿越五胡之羯族人的战争》 46、樊山九曲亭上的清谈(一)

    ()穿越五胡之羯族人的战争最新章节 46、樊山九曲亭上的清谈(一)    魏晋清谈,跟辩论会形式差不多,清谈一般情况下分为主客,人数不限,有时两人有时三人,有时更多。

    辩论的一方提出自己的见解,以树立自己的论点,另一方则推翻对方的结论,同时树立自己的理论,这就是清谈,说白了就是闲的没事,穷嚼蛆。

    士大夫大多清高,两者相遇一般都要清谈,谈的内容一般都是哲学问题,不带一丝烟火气,不然就会被人认为太俗了,不屑于交往。

    清谈上谈话的席位称为谈坐,等我和谢尚来到樊山九曲亭,发现今天在此谈坐上只有五个人,庾亮、刘惔、桓温、劝学从事孟嘉和名僧支道林,谢尚也是清谈告诉,一起参加了进去,其他士人则跟我都在一旁观看。

    清谈之前,庾亮简单主持了一下:”上一期清谈大赛的前三名殷浩、王胡之、王羲之都已经走了,今天我们剩下的几位也要一决雌雄!下面让我来为大家介绍一下本期清谈大赛的参赛选手!大家掌声欢迎!“马上四周响起如雷般的掌声。

    当朝国舅、征西将军庾亮自然不用说了,民谚有云:”庾亮清谈日,苏峻称兵时!“他被后世视为空谈误国的典范。

    刘惔,在之前游说西阳蛮的时候已经出场,一等一的谈判专家,被视为永和名士的风流之宗,特别爱好老庄之学,崇尚自然,是当时清谈的主力干将。在与孙盛的一场关于《易象妙于见形论》一文的清谈大赛的辩论环节,刘惔一口气发表了二百来句话,论述和质疑都很简明、贴切,孙盛无一为对。满座的入同时拍手欢笑,赞美不已。

    我的直接上司谢尚,年轻时即才智超群,分辨理解的能力无与伦比,擅长清谈。

    孟嘉,字万年,江夏郡鄳县(今湖北孝昌)人。幼年丧父,侍奉母亲带着两个弟弟生活。曾拜竹林七贤之后天下第一玄学家郭象为师,成为其首徒,玄学造诣之高,他人无法比拟。后来,在我祖父陶侃的撮合下,与我的小姑陶十娘结婚。五年前,也就是我祖父陶侃死后,被庾亮征召为其所部庐陵郡的从事。一次,孟嘉从郡里回来,被庾亮召见,问他下面风俗好坏。孟嘉回答说:"我不知道,待我回旅舍时当问问随从的小吏。"庾亮拿着拂尘掩口而笑。众人离开后,庾亮叫来弟弟庾翼并对他说:"孟嘉毕竟是有盛德之人啊。"孟嘉告辞出来之后,自己除去其从事之职,就步行还家;老母在堂,兄弟共相欢乐,一派和悦。十多天后,孟嘉就因为这种不做实事的清谈之风,被庾亮任命为劝学从事。

    支道林,本名支遁,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,他初隐余杭山,去年开始到武昌的慧宝寺出家。他和许多魏晋名士一样,善草隶,但又与一般出家人不同,好畜马!魏晋时代,老庄的玄学极其盛行,名士清谈,蔚然成风,佛教僧侣有的也加入了清谈的行列,佛经也成了名士们的清谈之资,而支遁几乎是这种风气的代表人物。支道林精通老庄之说,佛学造诣也很深,因而其交往的名士很多,名士也喜欢和他来往,并且非常推崇他。在以记载清谈家言行为主的《世说新语》中,关于支遁的记载就有四十多条。支遁是一位典型的具有清谈家条件杂揉老释的僧人,他对于清谈家最为宗奉的典籍《庄子》更有独到的见释。对于《庄子》的《逍遥游》篇尤能独抒己见,曾为当时名士王羲之等所欣赏。因此很快就被推选为慧宝寺主持。

    至于桓温,他其实是个异类,他从心底看不起这些“同行”,清谈只是他的业余爱好,类似休闲时的打牌、跑步一样。这一点,和我倒是想法一致,只不过我现在还没他那么高的武功。

    我听完庾亮的介绍后一阵头疼,很明显这六位清谈大家没有一个好惹的主儿!自三国和西晋的竹林七贤逝去以后,东晋的清谈主阵地就在他们这里了!

    这里面刘惔、孟嘉都是寒门出身,但刘惔是个务实派,孟嘉却和庾亮这样的高门世家一样,不屑于处理政务这类俗事。桓温虽然祖上也曾是高门显贵,但自其父死后,其家族影响力削弱,与寒门无异。谢尚是暗地里喜欢武力,桓温则是明着行侠仗义,干着被东晋皇族瞧不起的军户大兵干的差事。至于支道林,一个出家人,居然参与俗人的玄学争辩,其动机让人匪夷所思!

    据庾亮的介绍,今天上场的选手清谈的主题是“名教和自然”

    原来我来到的这个东晋十六国时,正是儒教不兴、玄学渐起,佛与道,萨满与拜火教,象雄苯教,各派法师齐上阵,你方唱罢我登场的时候,各宗教势力为思想领域的统治地位争得不亦乐乎!

    自从三国曹魏的阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的反儒口号,儒学已经处在崩溃边缘,道家已经大占上风。

    此外我还从谢尚处惊闻一个秘密,阮籍、嵇康、向秀、王导、王敦、裴宪等等魏晋大名士,竟然都是五斗米教的信徒,甚为推崇张天师张道陵。因此也被后人称为”天师道“!

    青兖五斗米教作乱之时,这些人疏远了五斗米教,但依然尊崇张道陵,对张天师后裔也颇为客气,张天师一家没有因此灭族,有他们不少功劳。

    羯赵石虎之前,祸乱中原的羯赵大帝石勒、变民领袖王弥等等诸人都是从山东五斗米教作乱起家。

    只此一事就可以看出玄学位置有多么崇高,傅熙暗暗思量,平时我跟谢尚谈论,说的都是后世的唯物论,谢尚这是提醒我不要攻击五斗米教。五斗米教不愧是毛太祖也称赞过朴素唯物zhuyi,力量果然强大。

    谈坐之上,谢尚将军向庾亮请求,力邀我入席参加本期清谈大赛。庾亮见状,赞道:”后生可畏!陶功曹是抱朴子道长推荐的人选,今天老夫也想看看年轻人的本事!“我心里不停打鼓,平时跟谢尚将军没怎么辩论,况且这可是第一次正式参加清谈,因为抱朴子道家准徒身份,玄学功底应该是有的,可师傅此刻却又不在身边,自己不免有些紧张。

    谈坐之上,现在一共七人,都已到齐,观看的士人只等开始,庾亮清咳一声,说道:“今逢乱世,更要清言,如今名教能救世还是自然可挽狂澜?今日有幸名贤齐聚一堂,合开清言以慰众人”

    席下来的名士和高僧都大以为然,纷纷称是,庾亮说完,便让我随谢尚等五人起身向众人行礼。

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